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林黛玉和薛宝钗原本是一人?脂砚斋批语告诉原因

来源:腾讯文化 阅读: 2018-10-26 19:56 我要评论

《红楼梦》中林黛玉和薛宝钗是一时双璧,品貌才情不相上下。曹雪芹在塑造人物的时候也将二人互为补充。无论判词还是曲子,都将二人放在一起。如此二人一直有钗黛合一的雅称。那么两个人为什么被称为钗黛合一?我认为主要是钗黛二人的人生互补性造成的。



四十二回脂砚斋批语:【庚辰:钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余,故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】

钗黛二人的人生其实是互补的。林黛玉走完了一个人的前半生,获得了爱情,青春活得活力有意义。而薛宝钗一出现就是中年。她仿佛从没年轻过。世人皆谓宝钗稳重,大气,成熟,一如成年女子。她的生命状态属于接续林黛玉的人生延续。失去了青春的锋芒,度过了爱情的年纪,婚姻变成平淡如水的过日子。缺少了爱情的激情,却有婚姻生活的细腻。

【终身误】有一个很大的误解:

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。




贾宝玉对林黛玉的爱情虽然是刻骨铭心。但绝不是不接受薛宝钗的婚姻。要知道山中高士,美中不足,齐眉举案都是婚姻生活的最高境界。古人崇礼不崇爱。有一个山中高士一般的妻子,夫妻关系齐眉举案,是最美好的婚姻现状。而美中不足不是贬义词。它的前提是美,然后才是遗憾。林黛玉是贾宝玉的遗憾,薛宝钗却是贾宝玉的美,二人合二为一,是没有遗憾的完美!其实贾宝玉一生经历这样两位女子,很完美!

源于现在厚黑学和宫斗剧的泛滥,薛宝钗越来越被更多人讨厌,我觉得大可不必。就像林黛玉也不是所有人都喜欢一样。曹雪芹塑造的角色本身就不是为了完美。他写林黛玉彷如仙界仙子,那是初恋的美好。他写薛宝钗是山中高士,那是甘于平淡生活的惬意。钗黛二人各有缺陷,合一才是完美。可惜,我们只见林黛玉八十回前的美,见不到薛宝钗八十回后好。所以脂砚斋说:故写是回,使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣!”




八十回后,林黛玉死,薛宝钗嫁给贾宝玉,她与贾宝玉齐眉举案,夫妻生活和美,她将自己的优点发挥极致,是贾政曾经的评价:有趣。而宝玉离家出走后,她甘于活寡妇一般生活,是贾母眼中雪洞一般的人生。

上一辈子林黛玉欠神瑛侍者灌溉之情,今生只为还泪了一段情缘,恩情还尽,撒手人寰。而神瑛侍者的历练并没有结束,薛宝钗作为林黛玉第二,与贾宝玉再续前缘。演绎步入婚姻生活的人生。按照钗黛合一的说法,林黛玉就是薛宝钗,薛宝钗也是林黛玉。她们是贾宝玉人生经历的一段情的两个阶段。情了,神瑛侍者功德圆满,贾宝玉离世!

 

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